Som många andra har jag med intresse följt debatten runt Sigfrid Demingers debattartikel i tidningen Dagen. Läs artikeln här. Hans slutsats var att ”frikyrkan bar inte hela vägen”. Själv har han återinträtt i Svenska Kyrkan. Någon dag senare så förtydligade han detta med att han nu hade ett dubbelt församlingsmedlemsskap, men att han i huvudsak nu har sin gudstjänstorientering i Svenska Kyrkan. I artikeln finns mycket att hålla med om. Han kritiserar frikyrkans gudstjänster för ytlighet och att det ofta blir scenframträdanden. Bibeltexterna skjuts åt sidan och predikan är ämnen och teman som predikanterna själva formulerar. Han kritiserar att det emotionella blivit dominerande på bekostnad av reflektion kring livets djupare frågor. I allt detta finns mycket att ta till sig.
Jag är också starkt kritisk till mycket som Deminger skriver. Dels är tonläget i högsta laget. Det kan man stå ut med om det finns något angeläget att säga som i detta fall. Men risken blir till slut att man rycker lite på axlarna och bedömer det som Demingers eget vittnesbörd om den andliga resa han har gjort. Intressant men inget att fastna i för oss andra. I vart fall så målar han frikyrkans situation i allt för svarta färger. Senast jag firade gudstjänst i vår församling så var det en gedigen bibelförankrad predikan, knuten till kyrkoårets tema. Det var nattvard och tid för förbön och reflektion. Jag tycker nog att det är så det flesta av frikyrkans gudstjänster ser ut idag. Däremot har yttre former och musik förändrats genom åren. Deminger kritiserar att det emotionella blivit alltför dominerande. Men intrycket blir att Deminger själv på det känslomässiga planet är mer berörd av Svenska kyrkans gudstjänstliv. Det är ett av skälen som nu fått honom att ta detta steg. När han talar om det ofta märkliga kyrkorummet, liturgi, orgel och predikstol m.m. så är mycket av detta yttre former som talar till sinnet och känslorna. Jag hade i vart fall väntat mig att Deminger skulle presenterat en djupare teologisk argumentation för sin slutsats. Den finns där men den är otillräcklig.
Kyrkans gudstjänstformer har varierat genom historien. De flesta kristna firar antagligen idag gudstjänst utan både orgel och predikstol, oftast under ytterst enkla förhållanden. De yttre formerna är ganska oväsentliga så länge som vi håller fast i det som verkligen konstituerar oss som en kyrka och församling. Läs Apost 2:42 där får vi klart för oss vad som är viktigt för en kyrka och församling.
Och de deltog troget i apostlarnas undervisning och den inbördes hjälpen, i brödbrytandet och bönerna.